Reforma Wielkiego Tygodnia w latach 1951-1956 – Wielki Czwartek

1. (OHS 1956) Wprowadzenie stuły jako elementu ubioru kapłanów1)OHS 1956, p. 55, rubric n. 4. Komentarz: Jest to początek mitu koncelebracji w Wielki Czwartek. Co śmielsi z reformatorów chcieli wprowadzić ją w ramach tej reformy, lecz opór – zwłaszcza ze strony członków Komisji takich jak kard. Cicognani i Mgr Dante …

Reforma Wielkiego Tygodnia w latach 1951-1956 – Wielka Środa

(OHS 1956) Zniesienie fragmentu Ewangelii wg św. Łukasza 22:1-39, skracając w ten sposób Pasję [według św. Łukasza]1)OHS 1956, p. 22.. (MR 1952) …

Reforma Wielkiego Tygodnia w latach 1951-1956 – Wielki Wtorek

(OHS 1956) Usunięcie fragmentów Ewangelii wg św. Marka 14:1-31, skracając w ten sposób Pasję [wg św. Marka]1)OHS 1956, p. 17.. Komentarz: Jest …

Reforma Wielkiego Tygodnia w latach 1951-1956 – Niedziela Palmowa

NIEDZIELA PALMOWA 1. Ordo Hebdomadae Sanctae z lat 1955-1956 (odtąd: OHS 1956): nowość polegająca na użyciu koloru czerwonego w czasie procesji z …

Psalm responsoryjny w liturgii Mszy św. po II Soborze Watykańskim

Pół wieku, jakie upłynęło od zakończenia II Soboru Watykańskiego jest wystarczająco długą perspektywą czasu, by ocenić, jak reforma liturgiczna została zrozumiana i …

O używaniu biretu

W starożytności chrześcijańskiej nie używano liturgicznego nakrycia głowy: w myśl przestrogi św. Pawła (1 Kor. 11, 4), modlono się z odkrytą głową. …

Dalmatyki lektorskie w Polsce [tekst na prima aprilis]

Papież Franciszek na wniosek polskich biskupów postanowił zezwolić na noszenie tzw. dalmatyk lektorskich we wszystkich parafiach na terenie Polski. Przepisy wykonawcze w …